Что вредно для творческой силы, живущей в священных рощах, кроме зависти?
Марийцы и удмурты верили, что в священных рощах живет особая творческая сила. Для нее вредны зависть и что еще?
Марийцы и удмурты верили, что в священных рощах живет особая творческая сила. Для нее вредны зависть и что еще?
Здравствуйте, уважаемые дамы и господа. Сегодня у нас пятница 29 ноября 2019 года. Телеигра капитал-шоу Поле чудес уже в эфире. В студии телепередачи под аплодисменты зрительного зала Леонид Аркадьевич Якубович приглашает тройку игроков. 29 ноября 1924 года день рождения Всероссийского общества охраны природы.
В ходе игры участники по очереди крутят барабан. На нем выпадают очки, которые может получить игрок, если назовет правильную букву. На сайте Спринт-Ответ уже готовится к публикации общая статья с обзором игры, которую можно найти в этой же рубрике. Так же на барабане есть сектора, которые могут аннулировать или увеличить очки игрока или передать ход другому участнику. Победители из каждого раунда попадают в финал. Там то и происходит борьба за главный приз.
Что вредно для творческой силы, живущей в священных рощах?
Вот задание на третий тур. В старину у некоторых народов России были священные рощи, в которых запрещалось рубить деревья, ломать ветки, нарушать дерн, косить траву. Марийцы и удмурты верили, что в священных рощах живет особая творческая сила. Для нее вредны зависть и что еще? (Слово из 13 букв)
Различались несколько групп священных рощ. В зависимости от числа участников моления выделялись семейные, родовые, патронимические, общедеревенские, родственной группы деревень «тиште», мирские и всемарийские.
В священных рощах нельзя ругаться, петь и шуметь. Огромная сила держится в этих священных местах. Марийцы предпочитают природу, а природа и есть Бог. К природе они обращаются как к матери: вуд ава (мать воды), мланде ава (мать земли).
В зависимости от объекта почитания различались рощи, посвященные отдельному Богу (божеству или духу) и святилища, в которых жертвоприношения проводились одновременно многим высшим (небесным) богам и духам.
У удмуртов священными природными объектами были свяшенные рощи. Каждая деревня имела такую священную рощу, она называлась Луд, Кереметь (южные удмурты) или «Восяськон чачга» (северные удмурты). Рощи, в которых молились несколько деревень, назывались Быдзым Луд (великий Луд).